卯月末

亦著文明 - 历史(框架)1

       亦著鲛人起源于景洲群岛(塞卡楠群岛和蒂瓦萨楠群岛)的鲛人部落联盟。这些鲛人围绕着海岛沿岸和珊瑚礁居住,居住在礁石和沿海的洞穴里,养殖贝类和海藻,协同捕鱼。

       群岛海域海水温暖,食物充足,具有威胁性的生物却不多,因此亦著鲛人有了较充裕的时间来改善生活。他们首先发现了引导珊瑚生长的方法,开始建筑房屋的尝试。珊瑚房屋不仅能提供庇护,还能扩大作物的种植、圈养鱼群。利用剩余的食物,鲛人们开始驯化一些乐于接近他们的海洋生物。部落的规模自此开始扩大了。

       景洲群岛北部区域有六十座岛屿,整个地区则有大小岛礁数千。北部岛礁间原本分布着数百个部落,至有记载的时候即距今一万四千年前,只剩下了三十个。三十个部落互有争夺进退,最后的十四个部落以最大的为核心建立了部落联盟。这个部落联盟就是后来王朝时期的基本核心。

       在从部落联盟向王朝过渡的阶段,亦著鲛人在技术上主要取得了两个进展。其一,是利用荧光动物的变异与大规模养殖而获得了持续的照明,其二是利用特定动物的富集能力发展出了金属提取的技术。两者都使得族群的生产水平激增,贫富差距开始扩大。而在文化方面,这个时期出现了文字。亦著鲛人的文字非常特殊,直接传达信息而不与语音产生联系,被认为本身即具有强大的能量,因此无法普及,被祭祀所垄断,记录成为了祭祀的宗教特权。贵族阶层逐渐形成了。

 

       王朝时期持续了五千多年,定都于萨雅。王朝的政体在期间发生多次变化。起初是十四部贵族共和的形式,而贵族会议又推举出一人作为发言人,这个人即是“国王”。然而这种政体仅仅维持了两代人就被君主独裁所替代。尽管君主独裁,但王族并不唯一,十四部贵族轮流成为王族,由其族长继承王位。很快贵族的数量被削减到五个,其余的或是失去贵族的身份,或是没有资格推选王族,或是族长无继承人而断绝。这一时期的贵族推出了一系列法令来维系国家的运转,祭祀等神职如同官僚一般在地方上维系民众。

       这种情况维持了近两千年,之后便逐渐转变为政教合一的国家。大祭司的实际掌握实权,五王族的体制让他十分便利地就能从内部制约王权,大祭司成为了实际上的国王。他可以近乎随意地更换国王,迫使王族服从自己的安排。然而五王族如果联合,一样也能制约大祭司的权力,尽管这种情况比较少见。通过神职人员组成的官僚阶层来掌控地方贵族,这种情况在精灵建立的千源帝国也十分常见,然而千源帝国四个王朝从没有像亦著的大祭司这样对地方上实现了如此有效的控制。一个很重要的原因就是亦著的官僚垄断了信息权力,除他们以外几乎没有其它知识分子。因此当另一些具有文化权力的人出现时,他们的控制力就开始动摇了。

 

       祭祀的信息特权是建立在文字垄断之上的,这取决于亦著文字的特殊性。这种文字既不象形也不表音,看上去仅仅是繁复的花纹。它们没有“字”、“词”的分割,也没有“语法”的组织规则,而是直接传达书写者的意识。阅读者无需经过训练即可接受这些信息,然而他却不能以同样的方式写下来传达回去。也就是说,这种文字类似于一种单向的心灵感应。这种文字的载体也通同样特殊,它是不能书写的,而是直接绣在丝织品“鲛绡”上。

       打破祭祀的垄断特权,必须解决文字书写过于困难的问题。因此在这种高效却不能普及的文字之外再造一套体系是最好的选择。然而没有这种需求就不会有这种创造。王朝时代中期,这种需求终于出现了,它来自于工匠。

 

       亦著的工匠本来指制造工具的人,但工匠逐渐也担负起了驯化动物、培育特殊用途的生物以及教授这些知识的工作。这使得他们迫切地需要手段来保存知识。工匠们逐渐发展出一套意音文字,刻画在鲸或其他大型动物的骸骨上。起初这只是些草图,把要表达的概念大概的画下来,之后逐渐系统化、简化,一些特定的符号就能表达特定的概念。有些非常复杂的专业概念和操作流程,可能因为执行的频率较高,因此一个简单的符号就能解决,而有些简单的行为和概念却可能需要很多符号才能表述。具体的情况将在文化部分介绍。无论如何,这是一种能够普及的文字。

      祭祀们对于这种文字的产生是极端恐惧的,为此以宗教名义多次禁毁,同时加以污蔑,称这些刻画符号是具有污染的邪术遗迹,工匠由此被认为具有反正统宗教的邪恶力量。工匠结社就是从这个时期开始的。然而这一时期的祭司们又不得不借助工匠的力量,因为王朝正处在与岛屿上人类部落、国家,以及南方其它鲛人部落的连年争战中。无论是更加有效的武器还是更高的农业产量,都需要借助工匠的力量,祭祀的占卜和祈福并不能解决实际的问题。因此早期的迫害过后,祭祀实际上默许了工匠的信息革命,但仅允许它在工匠内部流通。

 

       总体上而言,工匠的小动作并没有引起大变革。王朝时期主要的政治矛盾在王族与祭祀之间,而后王族式微,又转移为祭祀与武士的矛盾。战争必须依赖武士,武士却并不容易控制。然而终结王朝的并非武士,而是奴隶。王朝末期自由民之外的奴隶们发动了数次规模浩大的起义,工匠起了部分推波助澜的工作,武士也借机提供了帮助。五王族几乎被清洗,祭祀的时代却没有终结。祭祀与武士展开了旷日持久的对峙,原本的国家分裂为近百个领地。这一时期称为“大分裂”,持续了将近两千年。尽管政治碎片化了,文化却仍然维持着联系。毋宁说亦著鲛人最主要的文化与科技成就都是在这一时期产生的,而后的一个统一时代则基本趋于停滞。


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